''Lo que recordamos es el último día de libertad en nuestro continente''

En el marco del Día del Respeto a la Diversidad Cultural que se recuerda este lunes 12 de octubre, RAFAELA NOTICIAS dialogó vía Zoom con Anka Kúntur Ñawin(nombre originario) o Juan Ángel Orellana (para la sociedad civilizada), como él mismo se presentó. Se trata de la Autoridad Mayor de Comunidad Pueblos Originarios de Awyayala y Kamachej, o Cacique de Comunidad Tonokote Kushi Kawsaypa (Alegría de Vivir). Quien señaló que en Rafaela viven descendientes de 16 Naciones Originarias: Tonokote, Moqoit, Qom, Guaraní, Diaguita, Sanvirón, Comechingon, Mapuche, Charrúa, Vilela, Wichí, Chaná Timbú, Chorote, Abipón, Lules, Chimú.

Además recordó que este territorio donde se asentó Rafaela era territorio de paso de los abipones, que estaban viviendo - hasta la llegada de los europeos- desde San Jerónimo Norte hasta Sunchales. Siendo ésta, no una zona de asentamiento, sino de paso por no haber "aguada".

"Más que el 12 de octubre nosotros recordamos el 11 de octubre que es el último día de libertad en nuestro continente. Está bastante rastrillado lo que se habla sobre lo que hicieron : más de 85 millones de personas muertas en este continente desde el extremo norte al sur por los hermanos que vinieron a poblar el norte del continente, en lo que hoy llaman Estados Unidos, y aquí en lo que hoy llaman América Latina", expresó Orellana. Agregando que todo esto se hizo "por la ambición desmedida de los hermanos europeos acompañados por la iglesia católica que bendecía todas las muertes. Tenemos fehacientes documentos del cura Bartolomé de las Casas que se cansó de ver injusticias y de última se puso a hablar de lo que estaba pasando en este continente".

"Es hora de que ahondemos en nuestra propuesta, porque nosotros no nos quedamos en lo que nos hicieron solamente, sino que hablamos del Sumak Kawsay que es el buen vivir. Que en resumen es la forma de llevar adelante una vida sana, en armonía y reciprocidad con la madre naturaleza, cuyos cuidados nos legaron nuestros antepasados. Es el proceso de la vida en plenitud, la vida en equilibrio material y espiritual que se expresa en la armonía y perfecto balance interno y externo de la comunidad. Para alcanzar el Sumak Kawsay es necesario saber vivir y luego saber convivir, es el arte del vivir y convivir. Saber vivir es estar en armonía con uno mismo, mientras que convivir es saber relacionarse con todas las formas de existencias. Esta sabiduría de vivir y convivir abarca 13 aspectos fundamentales: saber comer, saber beber, saber bailar, saber dormir, saber trabajar, saber meditar, saber pensar, saber escuchar, saber hablar, saber soñar, saber caminar y saber dar y recibir. Todo eso implica una armonía que se vivió en este continente. No es un teoría de algún iluminado que vino y escribió algo, sino que se vivió en este continente hasta la llegada de los hermanos europeos. Se trabajaba todo para todos, no había intenciones de acaparar territorios ni alimentos. Se trabajaba y se compartía todo lo que la madre naturaleza nos daba. Podemos volver a ese modo anterior, a convivir y vivir sin mezquindades", explicó Orellana.

Al referirse particularmente a nuestro país, el entrevistado señaló que "las 39 naciones que estamos reconocidas- más 3 que no lo están- no hemos tenido participación nunca en este Estado llamado Argentina. Lo hicieron solamente los elegidos, que quizás algunos tenían buenas intenciones, pero lamentablemente ganaron los miserables que quisieron acaparar todos los territorios y no compartirlos. Hoy viven apiñados en Rafaela, Santa Fe, Rosario, Córdoba y Buenos Aires todos aquellos a los que llaman los negros de los barrios, a los que llaman los indios. ¿Por qué están así? Porque los han corrido de sus territorios ancestrales y hoy les hacen viviendas para que no vuelvan a esos territorios porque necesitan desmontar y sembrar soja". Orellana habló del "perverso sistema capitalista" que alimenta este tipo de actitudes mezquinas y aseguró que "han pasado más de 200 años y ningún gobierno ha tenido la voluntad política de solucionar nuestros problemas territoriales. Los cuales si se solucionarían viviríamos excelente, sin hambre, con mucho trabajo. Pero estos miserables que detentan el poder, siempre pensando en el sistema capitalista, han sido en su mayoría terratenientes, empresarios, banqueros; y no van a ir en contra de sus intereses. Por eso llamamos a que nos escuchen".

Finalmente Orellana señaló que "nuestro objetivo es reforzar y valorar nuestra identidad, difundir y defender nuestra cultura ancestral. Les pedimos a los hermanos, no importa el color o lugar donde hayan nacido, que nos pongamos a conversar para entendernos, para que podamos juntos hacer el buen vivir".