Santi Maratea y las colectas virales en clave centennial: ¿Que sucede atrás de algunos discursos?

"Sucede que se quita humanidad", manifestó un militante del colecivo.

En pocos días, el reconocido influencer argentino, Santi Maratea, recuadó millones para la organización cordobesa Trans Argentinxs.

Aunque en su perfil aclara que no hace caridad, Santi Maratea es conocido por haber encabezado colectas que movieron, en tiempo récord, cifras millonarias para concretar las causas que, a su criterio, son justas y urgentes. El haber conseguido los fondos para comprar un medicamento de 2 millones de dólares para una beba con Atrofia Muscular Espinal en apenas días es, tal vez, su hecho más conocido.

Maratea ostenta, sólo en Insragram, 1,8 millones de seguidores. Esta vez, el influencer se propuso auspiciar una nueva causa, justa y urgente: alentar los derechos las niñeces trans vulnerables y, en pocos días, recuadó millones para la organización cordobesa Trans Argentinxs.

 

Discursos en clave centennial

Trans Argentinxs es una organización cordobesa que acompaña a niñes y jóvenes trans, y junto con la colaboración de Santi Maratea, planteó como objetivo juntar 200 mil dólares en menos de una semana, para comprar una casa que funcione como una fundación. El fin será que exista un espacio que opere como observatorio y que impulse políticas públicas.

Al anunciar esta campaña, Maratea recibió comentarios en contra por parte de los sectores más conservadores, pero también de voces del activismo LGBTI.

Para Dante Neptuno, varón trans porteño y trabajador sexual: “Lo que pasó eclipsó completamente la pregunta sobre qué es Trans Argentinxs, qué hacen, qué enfoque tienen. Pareciera que la lucha trans debe estar mediada por alguien cis para que sea legitimada cuando se dirige a un público masivo", expresó.

Un artista vendió una “escultura invisible” por 15 mil euros y lo demandarían por plagio

Para Alexis Ravera, militante de Devenir Diverse, varón trans, bisexual y cordobés, “el colectivo travesti trans tiene la factibilidad de ser construido como la buena víctima, la pobre gente que necesita ayuda y que no hay nadie que le dé una mano”.

"Sucede que se quita humanidad. Ayudar a gente a la que se la pone en ese lugar responde a un discurso de matriz católica: 'ayudo porque soy una buena persona'. Creo que quitar la historia militante es no entender las causas de por qué ciertos grupos son oprimidos y otros no y cuál es la cuestión macro de eso, que es estructural y que empuja a cierta gente a los márgenes. No se trata de un problema individual, sino de la experiencia de todo un colectivo oprimido por cómo la sociedad entiende al género y sus transgresiones".

Sin embargo, sostuvo que "La figura del político público y del influencer son diferentes en sus manifestaciones, pero el espíritu es el mismo. Las personas que no tienen recursos materiales, como pueden ser, en este caso, grupos travestis-trans, tienen que seguir insistiendo a un Estado que no da respuestas, que no debate presupuesto o no invierte lo suficiente; o arreglar con un chabón que va a cobrarles publicidad. Termina siendo como elegir un mal menor, lo que habla de una urgencia y, sobre todo, de la necesidad de que haya espacios físicos como el que se plantea"